많은 사람들이 그렇게 했습니다. 그러나 위대한 수피 신비주의자인 하즈라트 이나야트 칸(Hazrat Inayat Khan)만큼 설명을 유창하게 한 사람은 없습니다. 칸은 1914년 서부에서 수피 교단을 창설했지만, 처음에는 북부 인도의 클래식 음악가이자 두 개의 공명 조롱박이 달린 긴 현악기인 비나의 대가로서 서부에 왔습니다. 음악을 포기한 것에 대해 Inayat Khan은 다음과 같이 썼습니다 심리상담.
나는 내가 받아야 할 모든 것을 음악으로부터 받았기 때문에 음악을 포기했습니다. 하느님을 섬기려면 자신에게 가장 소중한 것을 희생해야 합니다. 그래서 나는 내 음악을 희생했습니다. 나는 노래를 작곡했습니다. 나는 비나를 부르고 연주했습니다. 그리고 이 음악을 연습하면서 나는 구체의 음악을 접하는 단계에 이르렀다. 그러자 모든 영혼은 나에게 하나의 음표가 되었고, 모든 생명은 음악이 되었습니다. 나는 그것에 영감을 받아 사람들에게 말했고, 내 말에 매료된 사람들은 내 노래를 듣지 않고 그들의 말을 들었습니다. 이제 내가 하는 일은 악기가 아니라 영혼을 조율하는 일입니다. 음표 대신 사람을 조화롭게 만드는 것. 내 철학에 뭔가가 있다면 그것은 조화의 법칙입니다. 즉, 자신과 다른 사람과도 조화를 이루어야 한다는 것입니다. 나는 모든 단어에서 특정한 음악적 가치를 발견했고, 모든 생각에서 멜로디를 발견했습니다. 모든 감정의 조화; 그리고 나는 내 음악을 듣던 사람들에게 명확하고 간단한 말로 같은 것을 해석하려고 노력했습니다. 나는 내 마음이 바로 이 악기로 변할 때까지 비나를 연주했습니다. 그런 다음 나는 이 악기를 존재하는 유일한 음악가인 신성한 음악가에게 바쳤습니다. 그 이후로 나는 그분의 피리가 되었습니다. 그리고 그분이 선택하시면 그분의 음악을 연주하십니다. 사람들은 이 음악이 실제로는 나 때문이 아니라 자신의 악기를 연주하는 음악가 덕분에 나에게 영예를 안겨주었습니다.
그러나 신성에 대한 희생으로 시 쓰기를 포기한 Sri Nisargadatta Maharaj가 최종 발언권을 가지고 있습니다.
… 진정한 포기는 포기할 것이 아무것도 없다는 것을 깨닫는 것입니다. 왜냐하면 아무것도 당신의 것이 아니기 때문입니다. 그것은 깊은 잠과 같습니다. 잠들 때 침대를 포기하지 않고 그냥 잊어버리게 됩니다.
신성에 대한 당신의 희생은 우리가 전략적인 삶에 대한 논의에서 보았듯이, 신성을 당신 안으로 흡수하고, 당신의 신성을 주장하고, 작은 자아를 소멸하고, 자유롭고, 욕망의 결과가 만족스러울 것이라는 어떤 기대도 초월하는 상징적 행위입니다. 욕망의.